第十二篇 属灵争战的需要,以及神的子民编组成军,预备好争战

Posted on 7月 29, 2020 in 申言聚会 | 0 comments

首先我们来看历史的背景。在民书记21章描述,以色列人来到约旦河以东,要准备进入迦南美地之前,有那地的3个王拦阻他们:亚拉得王、亚摩利王西宏,和巴珊王噩。他们胜过了这三王,其后又遇到了巴勒的拦阻,巴勒在军事上不能胜过以色列,就想用宗教的途径,雇佣申言者巴兰来咒诅他们。没想到也不得逞,巴兰非但没有咒诅,反而祝福了以色列。最后,巴兰指教巴勒使用计谋在什亭让摩押的女子引诱百姓行淫,并与他们一同献祭给他们的神巴力毗珥,使得耶和华神发怒,用瘟疫击杀他们,死去2万4千人,直到亚伦的孙子非哈尼将一个西缅一个宗族的首领心利和与他行淫的米甸女人哥斯比杀死,耶和华的震怒方才止息。此后耶和华神指示摩西,再作第二次的数点百姓,重新整顿,第一代的人只有约书亚和加勒被数点,其余都是第二代,约书亚也被神拣选,被立为摩西的继承人,领导以色列人进入美地。这时神的子民不但再次的编组成军,准备进入美地,不仅是争战,而且还要承受产业。  ...

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晨兴圣言-2019秋训-第二周-基督作为人子、第二个人以及末后的亚当,成就神创造人的心意

Posted on 7月 25, 2020 in 晨兴圣言纲要 | 0 comments

壹 基督是人子、第二个人以及末后的亚当: 一 基督是人子——但七13,太十六13,约一51: 没有人,神的定旨无法在地上成就;要成就神的定旨,基督需要成为人。 在成为肉体里,基督是人子——太十六13: 主耶稣既是由圣灵成孕,祂就是神子——一18、20,路一35。 祂也是在童女里面成孕,并由童女所生,所以祂是人子——太一23。 在神的一面,祂是神子;在人的一面,祂是人子。 主耶稣从复活以来,就是在诸天之上,在神右边的人子(徒七56);祂带着能力和大荣耀,驾着天上的云回来时也是人子(太二六64,二四30)。引用经节 二 在成为肉体里,基督是第二个人——林前十五47: 全宇宙中只有两个人:头一个人亚当和第二个人基督。 四十七节的“出于天”,指第二个人基督的神圣来源,和祂属天的性质。引用经节 亚当是头一个人,是旧造的元首,在创造中代表旧造;基督是第二个人,是新造的元首,在复活中代表新造——47节:...

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第十一篇 全足者的异象 – 对神子民的神圣眼光

Posted on 7月 17, 2020 in 申言聚会 | 0 comments

我们需要对神那全足者对祂子民的观点有异象,就是有特别的看见。这里很奇妙神用一个外邦的申言者,而且是一个非常负面的人,巴兰来说出神自己怎么看祂的子民。在启示录2:14节里对别迦摩的召会责备说,“有人持守巴兰的教训,这巴兰曾教导巴勒,将绊脚石放在以色列子孙面前,叫他们吃祭偶像之物,并且行淫乱。”,而且巴兰接受巴勒的贿赂,去咒诅以色列人,好叫巴勒能战胜以色列人。但神三次拦阻他前去,借着他所骑的驴子说话,才看见神的手拦阻他。于是不得不照着神的话,不但没有咒诅,反而说出在神的心中,祂如何看神的子民。这是一个异象,它能限制我们,指引我们,成为我们的人生观,我们的生活也受到这异象所支配。 民数记23:9-10说,“我从高峰看他,从小山望他;这是独居的民,不将自己算在万民中。谁能数算雅各的尘土?谁能数点以色列的四分之一?愿我之死如正直人之死;愿我之终如正直人之终。”...

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