本篇信息是感恩节特会最后一篇信息，特会的主题在强调我们要认识并经历保罗万有的基督。认识是强调客观的一面，本篇信息就是让我们知道并珍赏基督作我们的生命，祂是新人的构成成分。经历是主观的认识，是我们在生活中实际经历过的，也就是我们对基督作为我们的生命和新人的构成成分主观的经历。
头一个重点是基督作为我们的生命。说到生命，它和生活分不开的。起码在英语原出一个字，名词Life指生命或活的时候，动词Live，活。生命可以是一个统称，我们很能领会人有人的生命，动物有动物的生命，他们根据他们的生命特质而过他们的生活。基督做我们的生命，就是我们认知我们具有基督生命的特质，其关键在于我们的灵。基督借着钉死、复活、升天，成了赐生命的灵。当我们得救后，这灵点活我们的灵，与我们的灵调和，祂就把神生命的特质传输到我们里面成为我们的生命。这生命乃是与基督一同藏在神里面，由隐藏在金罐里的吗哪所预表。作为隐藏吗哪的基督，在作为金罐的父神里面；父在作为约柜的基督里面，基督有神性与人性这两种特性；基督作为内住的灵，活在我们重生的灵里，成为至圣所的实际。我们的灵乃是至圣所，因此基督作为我们的生命，只有在我们的灵里才能实际的经历。我们必须经历活在灵中的生活才能有这个经历。愿主怜悯我们，当我们呼喊主，转向灵，操练灵，吃喝主话的时候，就有这个属天的传输，基督不但在天上，也是天梯，将祂自己传输到我们灵里，成为我们满有祂生命的实际。这生命有三大特点，一、基督的生命是钉十字架的生命。在灵里我们与基督是一，将旧人、肉体、世界的霸占钉在十字架上。二、这生命是复活的生命。在灵里我们冲破了死亡的拘禁，阴间的门不能胜过我们。我们是满了生机，满了生命的洋溢。三、这生命是藏在神里面的生命。这生命不是张扬夸大的，而是谦卑、隐藏不露的。愿主怜悯我们，不但让我们有这样的认识，也能天天过着这样的生活，而有充分主观的来经历基督作为我们的生命。
第二个重点是关于基督作新人的构成成分。我们的旧人已与基督同钉十字架而死了，而穿上了新人，这个新人不仅指我们个人穿上了基督，而更重要的是指团体基督的一面。歌罗西3：9-11说：“不要彼此说谎，因你们已经脱去旧人，同旧人的行为，并且穿上了新人；这新人照着创造他者的形像渐渐更新，以致有充足的知识；在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的，惟有基督是一切，又在一切之内。” 在这里的新人是特别指团体的基督，在基督里再也没有旧造里种族、宗教、语言、文化、风俗的不同，这些都消失了，只有基督，祂是一切，又在一切之内。以弗所书2：14-15 说，“ 因祂自己是我们的和平，将两下作成一个，拆毁了中间隔断的墙，就是仇恨，在祂的肉体里，废掉了那规条中诫命的律法，好把两下在祂自己里面，创造成一个新人，成就了和平” 这里说到犹太人和外邦人原本是有仇恨的，因着律法的规条，中间有一个隔断的墙，现在借着我们与主同钉十字架，这些冤仇、规条、隔断的墙，都已废去，基督已经将两下在祂自己里面，创造成一个新人，成就了和平。因此这新人的实际就在于和平，再没有不同与隔阂了。这一个客观的真理我们很容易明白，但这个新人的构成完全在乎主观的经历。我前一阵子看见电视上新闻有一个画面，就是白人至上主义者居然跪地祷告，求主赐给他们力量来攻打非白人团体，这是一个何等的讽刺。我们要对基督作为新人的构成成分有主观的经历，主要有两点：
- 我们需要让基督的平安在我们心里作仲裁。歌罗西3：15 说 “又要让基督的平安在你们心里作仲裁，你们在一个身体里蒙召，也是为了这平安；且要感恩”。在召会生活中我们确实经历渐渐更新，在这个过程中我们的老旧不断的出现，造成了摩擦也失去了建造，但我们若是能够把我们的意见放下，来到神面前借着基督的平安作仲裁，好在我们身上施行管治，使我们的难处解决了，圣徒之间的摩擦也消失了；然后召会生活就能甜美地得保全，新人也实际地得以维持。如果我们一直让基督的平安作王管治，我们就不会得罪别人，破坏别人；我们反而会靠着主的恩典并带着祂的平安，把生命供应给别人。这平安应当将所有的信徒联结一起，成为他们的联索。
- 我们需要让基督的话丰丰富富地住在我们里面。歌罗西3：16 说当用各样的智慧，让基督的话丰丰富富地住在你们里面，用诗章、颂辞、灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感歌颂神；“ 我们要天天有主的话，祂的话光照、喂养、滋润、加强、洗涤、圣别我们，使我们能听见主的声音，接受基督的平安作仲裁。
有了这两方面的经历，我们才能真正认识并经历基督作为新人构成成分的实际。
Brother JC
