第七周 为着一个新人实际的出现,在我们心思的灵里得更新

Posted on 9月 7, 2020 in 申言聚会 | 0 comments

上一篇信息是说到一个新人的实际与实行所需要的祷告,本片信息就说到为着一个新人实际的出现,其根本的条件就在心思的灵里得更新。这个新人虽然也包括个人的一面,但主要是重在团体的新人,就是基督的身体。新人的产生在于十字架的工作,结束了旧人,包括旧人的文化,传统,宗教,律法,都废掉了,借着基督的复活,并我们在这复活里重生了,产生了一个新人。如以弗所书二章15节所说:“在祂的肉体里,废掉了那规条中诫命的律法,好把两下在祂自己里面,创造成一个新人,成就了和平;” 这个新人的形成,在四章22-24节有明确的说明:“22 在从前的生活样式上,脱去了旧人,这旧人是照着那迷惑的情欲败坏的;23 而在你们心思的灵里得以更新,24 并且穿上了新人,这新人是照着神,在那实际的义和圣中所创造的。” 新人的出现,首先要脱去旧人,主观上说,就是脱去从前的生活样式上,然后是在心思的灵里更新,并且要穿上新人,这样新人的实际就出现了。这个过程乃是渐进的,逐步达到的。...

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晨兴圣言-2019秋训-第九周 在一个新人的感觉里实行召会生活,说一样的话,作一个工作

Posted on 9月 7, 2020 in 晨兴圣言纲要 | 0 comments

读经:西三10〜11,四7〜17 壹 在歌罗西四章七至十七节,我们看见一个新人之启示与一个新人之感觉的实例:引用经节 一 在歌罗西的圣徒和保罗并同他在一起的人,实际上乃是一个新人的众肢体,并且都有一个新人的感觉。 二 保罗关于念他书信的话,证明在老底嘉的召会和在歌罗西的召会并没有分别;他的话含示交通、合一、和谐与亲密的接触——16节。 三 国籍、种族、阶级的区别虽然存在,在基督耶稣里所创造的新人却实际地在地上出现了;不仅有在各城里的地方召会,还有一个新人真实而实际地显出来了。 四 “任何地方的召会向其他召会孤立,乃是羞耻。……这完全与新人的感觉背道而驰。任何召会持这样的态度,就是只对自己有感觉,没有整体新人的感觉。任何人坚持这态度,就会叫新人支离破碎。……持这种态度的人缺乏一个新人的感觉,缺乏‘新人感’。”(歌罗西书生命读经,三二一页) 贰 在不同国家的众地方召会,乃是一个新人;因此,他们需要在一个新人的感觉里实行召会生活——弗二15、21〜22: 一...

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晨兴圣言-2019秋训-第八周 为着一个新人尽神管家的职分

Posted on 9月 2, 2020 in 晨兴圣言纲要 | 0 comments

壹 为着完成神的经纶,神必须有管家来服事、供应、管理并执行祂的经纶——林前四1,彼前四10: 一 “管家”的原文与提前一章四节和以弗所一章十节的“经纶”同字根:引用经节 这辞意指“分配的管家”,“家庭的管理人,将家中的供应分配给家里的人”。 管家是分赐者,将神圣生命的供应分赐给神的儿女——路十二42,十六1,多一7,彼前四10: 使徒受主选派,作了这样的管家。 这分赐的事奉,管家的职分,就是使徒的职事。 二 在新约所启示之神的经纶中,主要有两个奥秘——罗十六25,启十7: 第一个奥秘启示于歌罗西书,就是基督是神的奥秘——二2。 第二个奥秘启示并说明于以弗所书,就是召会是基督的奥秘——三4。 三 在分赐的职事上,管家最重要的是显为忠信——林前四2,七25,路十二42,太二四45,二五21,路十六10〜12,十九17,弗六21,西一7,四7、9,提前一12,三11,提后二2,彼前五12,启二10、13,十七14。 贰 在神新约的经纶里,迫切需要神管家的职分——提前一4,西一25: 一...

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第五篇 照着神的运行劳苦,将每一个信徒在基督里成熟地献上,好为着一个新人的功用与完成

Posted on 8月 25, 2020 in 申言聚会 | 0 comments

在上一篇信息我们看见我们需要以在我们灵里重生复活的基督为我们的人位,这个新人需要长大。本篇信息让我们看见新人的长大,不但需要我们个人的追求,更需要被成全。以弗所书四章13节说到圣徒被成全要达到三件事:就是信仰上对神儿子的完全认识的一,成为长成的人,具有基督丰满之身材的度量。这三件事是生命长大的终极表现,是同时显出的,而不是有先后次序的。当我们个人生命长大时,就表现出与其他圣徒在信仰上对神儿子的认识逐渐完全,逐渐趋于一致。也就是逐渐放弃我们自己不同的道理与看法,而让基督自己启示在我们里面。借着祂话语的滋养,生命的供应,我们里面的人渐渐长大,逐渐显出基督长成身材的丰满。 这个生命的长大有一个标准来判断是否是生命的长大。15节说:“惟在爱里持守着真实,我们就得以在一切事上长到祂,就是元首基督里面;”...

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