我们需要对神那全足者对祂子民的观点有异象,就是有特别的看见。这里很奇妙神用一个外邦的申言者,而且是一个非常负面的人,巴兰来说出神自己怎么看祂的子民。在启示录2:14节里对别迦摩的召会责备说,“有人持守巴兰的教训,这巴兰曾教导巴勒,将绊脚石放在以色列子孙面前,叫他们吃祭偶像之物,并且行淫乱。”,而且巴兰接受巴勒的贿赂,去咒诅以色列人,好叫巴勒能战胜以色列人。但神三次拦阻他前去,借着他所骑的驴子说话,才看见神的手拦阻他。于是不得不照着神的话,不但没有咒诅,反而说出在神的心中,祂如何看神的子民。这是一个异象,它能限制我们,指引我们,成为我们的人生观,我们的生活也受到这异象所支配。

民数记23:9-10说,“我从高峰看他,从小山望他;这是独居的民,不将自己算在万民中。谁能数算雅各的尘土?谁能数点以色列的四分之一?愿我之死如正直人之死;愿我之终如正直人之终。” 在神看,祂的子民以色列是从万民中分别出来的,是圣别的。他的繁衍众多,如尘土不能尽数,他们的一生正直,21节说:“祂未见雅各中有罪孽,也未见以色列中有祸患;耶和华他们的神与他们同在,有向王欢呼的声音在他们中间” 虽然从人看来,以色列人满了悖逆过犯,在旷野中过了42个站口,都是失败,但在神圣的眼光,以色列人却没有过犯,没有罪孽,也没有祸患,是完全的。这是何等的令人震惊。

就外表来说,神对以色列的形容如24:5节所形容,“雅各啊,你的帐棚何其佳美!以色列啊,你的帐幕何其华丽”, 祂的子民是美丽的。这些对以色列子民的形容,在恩典时代是神对祂的子民召会的预表,而物质上要在千年国里对以色列民成为真实。

6-7节说: “如延展的山谷,如河旁的园子,如耶和华所栽的沉香树,如水边的香柏木。水要从他的桶里流出,他的种子必撒在多水之处;” 预表召会如同延展的山谷,内有河流,父是源头,子是水流,灵是活水;在水边又有园子,并有沉香树、香柏木生长,满了生命气息,有建造的材料。9节说:“凡给你祝福的,愿他蒙福;凡咒诅你的,愿他受咒诅” 这又是何等的严肃,我们应当祝福召会的弟兄姊妹,积极的说到他们;不可以口出恶言,消极地批评他们,就把自己摆在咒诅之下。

这篇信息让我们看见神所看见的召会,是在基督里的召会,是圣别的,是完全的,是美丽的。我们乃是在基督的宝血底下,神看不见我们的罪孽,我们如同雪一样的白。召会是在复活的新造里,是与基督一同升天在诸天界里,是基督无瑕疵美丽的配偶。虽然在现今的世代,我们还活在肉体里,可能我们自己所看见的尽都是消极负面的,但我们需要有异象,看见神所看见的。连那个极端负面的巴兰,神都能让他看见这个异象,我们这些神的儿女更需要借着神的话看见这异象。但我们从约瑟的梦,他的兄弟11人像禾捆来拜他,但他也是一个禾捆,都是满了生命的禾捆,为要出产食物,作素祭满足神和人。约瑟在第二个梦里,看见太阳、月亮与十一颗星,向他下拜;在神永远的眼光里,祂的子民乃是满了光的天体,每一位圣徒都没有什么差异。我们不可以自高,更不可以轻视同做肢体的圣徒。

这篇信息还让我们看见,我们在召会生活中,与弟兄姊妹们相处,不但要说建造人的好话,如弗4:29:“败坏的话一句都不可出口,只要按需要说建造人的好话,好将恩典供给听见的人。”,还要说祝福的话,才能受到神的祝福。愿主激励我们,看见这个神圣的异象,好支配我们的召会生活。

Br.  JC