我们需要对神那全足者对祂子民的观点有异象，就是有特别的看见。这里很奇妙神用一个外邦的申言者，而且是一个非常负面的人，巴兰来说出神自己怎么看祂的子民。在启示录2：14节里对别迦摩的召会责备说，“有人持守巴兰的教训，这巴兰曾教导巴勒，将绊脚石放在以色列子孙面前，叫他们吃祭偶像之物，并且行淫乱。”，而且巴兰接受巴勒的贿赂，去咒诅以色列人，好叫巴勒能战胜以色列人。但神三次拦阻他前去，借着他所骑的驴子说话，才看见神的手拦阻他。于是不得不照着神的话，不但没有咒诅，反而说出在神的心中，祂如何看神的子民。这是一个异象，它能限制我们，指引我们，成为我们的人生观，我们的生活也受到这异象所支配。
民数记23：9-10说，“我从高峰看他，从小山望他；这是独居的民，不将自己算在万民中。谁能数算雅各的尘土？谁能数点以色列的四分之一？愿我之死如正直人之死；愿我之终如正直人之终。” 在神看，祂的子民以色列是从万民中分别出来的，是圣别的。他的繁衍众多，如尘土不能尽数，他们的一生正直，21节说：“祂未见雅各中有罪孽，也未见以色列中有祸患；耶和华他们的神与他们同在，有向王欢呼的声音在他们中间” 虽然从人看来，以色列人满了悖逆过犯，在旷野中过了42个站口，都是失败，但在神圣的眼光，以色列人却没有过犯，没有罪孽，也没有祸患，是完全的。这是何等的令人震惊。
就外表来说，神对以色列的形容如24：5节所形容，“雅各啊，你的帐棚何其佳美！以色列啊，你的帐幕何其华丽”， 祂的子民是美丽的。这些对以色列子民的形容，在恩典时代是神对祂的子民召会的预表，而物质上要在千年国里对以色列民成为真实。
6-7节说： “如延展的山谷，如河旁的园子，如耶和华所栽的沉香树，如水边的香柏木。水要从他的桶里流出，他的种子必撒在多水之处；” 预表召会如同延展的山谷，内有河流，父是源头，子是水流，灵是活水；在水边又有园子，并有沉香树、香柏木生长，满了生命气息，有建造的材料。9节说：“凡给你祝福的，愿他蒙福；凡咒诅你的，愿他受咒诅” 这又是何等的严肃，我们应当祝福召会的弟兄姊妹，积极的说到他们；不可以口出恶言，消极地批评他们，就把自己摆在咒诅之下。
这篇信息让我们看见神所看见的召会，是在基督里的召会，是圣别的，是完全的，是美丽的。我们乃是在基督的宝血底下，神看不见我们的罪孽，我们如同雪一样的白。召会是在复活的新造里，是与基督一同升天在诸天界里，是基督无瑕疵美丽的配偶。虽然在现今的世代，我们还活在肉体里，可能我们自己所看见的尽都是消极负面的，但我们需要有异象，看见神所看见的。连那个极端负面的巴兰，神都能让他看见这个异象，我们这些神的儿女更需要借着神的话看见这异象。但我们从约瑟的梦，他的兄弟11人像禾捆来拜他，但他也是一个禾捆，都是满了生命的禾捆，为要出产食物，作素祭满足神和人。约瑟在第二个梦里，看见太阳、月亮与十一颗星，向他下拜；在神永远的眼光里，祂的子民乃是满了光的天体，每一位圣徒都没有什么差异。我们不可以自高，更不可以轻视同做肢体的圣徒。
这篇信息还让我们看见，我们在召会生活中，与弟兄姊妹们相处，不但要说建造人的好话，如弗4：29：“败坏的话一句都不可出口，只要按需要说建造人的好话，好将恩典供给听见的人。”，还要说祝福的话，才能受到神的祝福。愿主激励我们，看见这个神圣的异象，好支配我们的召会生活。
Br. JC
