本篇信息提到有两个动作，头一个是“吩咐”，第二个是“挖井”。这两个动作在我们基督徒的经历中是非常重要的。“吩咐”的结果是能饮那从磐石里流出生命的水，就是那灵。“挖井”的结果是那灵-生命之水，能从我们里面涌流。
首先本篇信息给我们看见这磐石预表基督。出埃及记17：6 说：“我必在何烈的磐石那里，站在你面前；你要击打磐石，就必有水从磐石流出来，使百姓可以喝。”。林前10：4“也都喝了一样的灵水；所喝的是出于随行的灵磐石，那磐石就是基督。”磐石是显露在外面的，磐石受了杖的击打，说明基督乃是为了我们受了神律法的权柄击打，说明他为我们在十字架上钉死。那生命之灵的活水在祂复活之后流出，给神的子民喝，解决了他们的干渴。约翰福音7：37-39 “节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说，人若渴了，可以到我这里来喝。 信入我的人，就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。 耶稣这话是指着信入祂的人将要受的那灵说的；那时还没有那灵，因为耶稣尚未得着荣耀。”这几处经文说到生命的活水是在复活里流出，也含示那活水就是复活，也就是赐生命的那灵。磐石既在人群中，说明主成为人，在祂的人性里能成为我们的拯救、力量、避难所、藏身之处、保护、遮盖和防卫。保罗在林前10：4节说这磐石还是行走的磐石，一直与我们同在，一直要供应并护卫我们。民数记20：7-8“耶和华对摩西说， 你拿着杖，和你的哥哥亚伦招聚会众，在他们眼前吩咐磐石发出水来；这样，你就为他们使水从磐石中流出来，给会众和他们的牲畜喝。”这里说神要摩西吩咐磐石流出水来。这个吩咐在神的眼光中是非常重要而严肃的事，神称这样的举动是尊祂为圣。然而摩西并不明白神的心意，因为百姓的不信而发怒，因他在利非订安营时的经历，竟然忘记了神要他“吩咐”磐石，而不加思考，再次的击打磐石，破坏了神主宰经论的预表，因此得罪了神。我们的重点不在摩西怎样得罪神，而在神要摩西“吩咐”磐石流出水来。这个吩咐可真是非同小可。吩咐是什么？吩咐就是带有权柄的祷告。感谢主，主已经复活了，那赐人活水的灵已经成为事实，我们因为肉体的原因又感到干渴，我们就要到祂面前祷告，并尊神为圣，祂是活神，是信实的，‘吩咐’祂流出活水，解我们的干渴。所以我们要主动，到他的面前求主的圣灵充满我们。
当以色列人前行到了比珥，又没有水喝，但他们没有争闹，应该是学了功课，反而到了水井面前唱歌说：井啊，涌上水来！你们要向这井歌唱！这井是众首领和尊贵人用权杖所挖的。本篇信息第二个行动就是挖井，水就从井中涌流。此处说到的水是在井里的，属灵的意义就是我们既已经历了喝那磐石的活水，有了圣灵在我们的里面，但久而久之这活水的灵被土、石头掩埋了，就没有了水。所以我们要挖井，把土和石头挖出来，好让活水再从我们里面涌流出来。什么是挖井呢？就是挖去我们的心—良心、心思、意志和情感—中的阻碍，我们还得挖去我们心里主所定罪的许多事物。要对付良心，挖去心思中的污秽，让我们的意志完全降服祂，因为“听命胜于献祭，顺从胜于公羊的脂油”同时还要对付我们情感，凡事讨主的喜悦。
这个挖井是每时每刻的工作，这需要我们每天单独的到主面前，向祂祷告，向祂认罪，取用主的宝血，读主的话，用话中之水的洗涤，除去我们的污秽。我们经常的挖井，那生命圣灵的活水就在我们里面不断地涌流。阿门。
